是有，亦是万物，问不问，若，有。
黑衣人一，是了山边的几棵古松，人却朝相反的南麓方向奔驰。
黑衣人是有急了，向奔了几步，有挽留王禅。
他的师傅并有像普通列贤一，的悟解书像孔夫一遍传世，是传有缘人，特定的明人，若，听王禅刚才言是妄。
难此有兴趣？”
黑衣人是十分疑惑，本逼王禅使问九式，王禅却偏偏不施展此剑，反施展了刚才的剑招。
有，有万物，归，既是，却演化宇宙苍穹，亦是穷尽变化，这穷尽的变化却称显。
“吧，姑娘若是有高招，在领教。”
其实是与相通，不，不言，言必有失，纵是有失，世间人少有悟。
是在在有累了，不陪姑娘在此赏月了。”
且有形剑，必有克制法，有五，若明剑，不拘剑招，任何有形招，必有其有形招相克。
剑若通，则我，世间万物，这才是真正的剑法。
“问九式，其实是向九问，创此剑招人，一难明，借问，故创此剑招。
“太玄乎，本姑娘有兴趣。”
这九剑暗合，却与有别，有形迹，才未通神达，亦不。
是此剑既借势，威力巨，非比寻常，伤人亦伤。
王禅此毫顾忌的，其实知，这理并非人人皆悟，他的师傅有言：“非常，言言非常言。圣人，不言教。”
“不错，我刚才的剑法其实使了一十尔招，此剑有一十三招，世间人人接，是本姑娘未习通此招。
我劝是上，先修本，再修其形。”
“站珠，我完，走吗？”
是在奉劝姑娘一句，物不极，极必必反，请姑娘保重。”
偶增剑势，常反误入歧途，不正解，让人疑惑。
王禅正是通问九剑及纵横四方乾坤六合剑法，这一正一反式合一，三才人本，是仁善。
王禅先问九剑，再悟法与剑法相结合，的结论是任何有形剑招，有其克制术，若欲达到，是招胜有招。
王禅完却不走正路，直接朝临海断崖纵身一跃，人月光一，瞬间消失在这月光，连一个影有留，连一丝风声有带。
王禅一听，双抱剑，黑衣人一揖：“在谢姑娘，是在命人，来惧任何鬼神妖魔，除魔卫正是在使命，纵是强的剑法剑招，在来不惧。
有是，是有，若有，既是万物苍穹，何必问，问则。
“吧，命该是何，在法窥视与强求，既在命，却不赢了在，来今夜到此止，希望将来是友非敌。
此招已非人，剑斩世间妖魔鬼怪人神，若是真的使将来，未必破解，告诉是知，外有，人外有人，不因傲失了命。”
黑衣人经一番打斗，是忽忘了掩饰，竟称姑娘了。
万物，万物却回归。
的剑法虽经妙比，却处处取人幸命本，，背离了此剑宗旨，此容易被破，因剑仁，剑再练是徒，纵取人幸命，却不剑明。
王禅完，回，他知该的了，其它的他不强求，更不改变。
这是王禅并不忌讳有人偷听，更不忌讳此黑衣人与他是敌非友的原故。
“听闻问九式十分厉害，何不施展问九式？”
此剑法若是有仁善人，更加柔，剑明，若在其不仁的，则是越练则致人智失常，终走火入魔。
黑衣人一，是了山边的几棵古松，人却朝相反的南麓方向奔驰。
黑衣人是有急了，向奔了几步，有挽留王禅。
他的师傅并有像普通列贤一，的悟解书像孔夫一遍传世，是传有缘人，特定的明人，若，听王禅刚才言是妄。
难此有兴趣？”
黑衣人是十分疑惑，本逼王禅使问九式，王禅却偏偏不施展此剑，反施展了刚才的剑招。
有，有万物，归，既是，却演化宇宙苍穹，亦是穷尽变化，这穷尽的变化却称显。
“吧，姑娘若是有高招，在领教。”
其实是与相通，不，不言，言必有失，纵是有失，世间人少有悟。
是在在有累了，不陪姑娘在此赏月了。”
且有形剑，必有克制法，有五，若明剑，不拘剑招，任何有形招，必有其有形招相克。
剑若通，则我，世间万物，这才是真正的剑法。
“问九式，其实是向九问，创此剑招人，一难明，借问，故创此剑招。
“太玄乎，本姑娘有兴趣。”
这九剑暗合，却与有别，有形迹，才未通神达，亦不。
是此剑既借势，威力巨，非比寻常，伤人亦伤。
王禅此毫顾忌的，其实知，这理并非人人皆悟，他的师傅有言：“非常，言言非常言。圣人，不言教。”
“不错，我刚才的剑法其实使了一十尔招，此剑有一十三招，世间人人接，是本姑娘未习通此招。
我劝是上，先修本，再修其形。”
“站珠，我完，走吗？”
是在奉劝姑娘一句，物不极，极必必反，请姑娘保重。”
偶增剑势，常反误入歧途，不正解，让人疑惑。
王禅正是通问九剑及纵横四方乾坤六合剑法，这一正一反式合一，三才人本，是仁善。
王禅先问九剑，再悟法与剑法相结合，的结论是任何有形剑招，有其克制术，若欲达到，是招胜有招。
王禅完却不走正路，直接朝临海断崖纵身一跃，人月光一，瞬间消失在这月光，连一个影有留，连一丝风声有带。
王禅一听，双抱剑，黑衣人一揖：“在谢姑娘，是在命人，来惧任何鬼神妖魔，除魔卫正是在使命，纵是强的剑法剑招，在来不惧。
有是，是有，若有，既是万物苍穹，何必问，问则。
“吧，命该是何，在法窥视与强求，既在命，却不赢了在，来今夜到此止，希望将来是友非敌。
此招已非人，剑斩世间妖魔鬼怪人神，若是真的使将来，未必破解，告诉是知，外有，人外有人，不因傲失了命。”
黑衣人经一番打斗，是忽忘了掩饰，竟称姑娘了。
万物，万物却回归。
的剑法虽经妙比，却处处取人幸命本，，背离了此剑宗旨，此容易被破，因剑仁，剑再练是徒，纵取人幸命，却不剑明。
王禅完，回，他知该的了，其它的他不强求，更不改变。
这是王禅并不忌讳有人偷听，更不忌讳此黑衣人与他是敌非友的原故。
“听闻问九式十分厉害，何不施展问九式？”
此剑法若是有仁善人，更加柔，剑明，若在其不仁的，则是越练则致人智失常，终走火入魔。